Počinje da slika 1967. godine kao jedan od članova tadašnje novobečejske grupe "Selo", čiji je osnivač bio, već afirmisani slikar Dragiša Bunjevački. Međutim, vrlo brzo shvata da to nije njegov put. Nemirnog i slobodnog duha, on ne prihvata nikakva načela niti uniformnost bilo kakve vrste. Odmah na samom početku svojom temom i svojim načinom rada vidljivo se razlikovao od ostalih članova ove grupe. Tako boravak u "Selu" nije ostavio neki značajniji trag u njegovom uistinu, originalnom slikarskom konceptu, kojim je Tivadar želeo da da kvalitet ličnog poimanja. "Selo" je više geografski orijentir podneblja u kome se Tivadar kao slikar pojavio.
Bežanje iz svoje sredine u svet imaginacije, vrlo brzo ga izdvaja iz vrtloga već oveštalih šablona mnogih naivaca, koji su vremenom postali tražena roba. Tivadar Košut je izabrao teži put. U poplavi sladunjavih pejzaža, pastorala, folklora, svojim temama iz biblije, ličio je na zalutalog misionara. Njegovi prvi radovi nisu oduševljeno prihvaćeni. Uporni protivnik "škola" u naivi i porudžbina sa sugestijom, Tivadar mnogima nije odgovarao. Slučajni susret sa Oto Bihalji Merinom vraća mu samopouzdanje i on sa još većim žarom počinje da razrađuje svoju ideju. Ipak, pred kraj sedamdesetih godina, dolazeći u sukob sa menadžerima i neiskusnim galeristima, prestaje da slika gotovo deset godina. Za to vreme ipak nije prestao da se bavi umetničkim radom, već je eksperimentišući promenio medijum. Kao kvalifikovani keramičar radio je skulpture u glini i kompozicije na zidnoj keramici sa glazurom, kompleksne tehnologije. U međuvremenu, dobijao je stalne pozive iz inostrastva, među kojima mu je onaj iz galerije "Salambo" u Parizu bio odlučujući. Kao da se nešto prelomilo u njemu, shvata ovaj poziv kao glas sudbine. Biblija je kao neiscrpan izvor nadahnuća u umetnosti vekovima, predstavljala veliko iskušenje za slikare.Okupiran biblijskom tematikom Tivadar razrađuje ikonografiju stvaranje sveta ("Stvaranje magme", "Adam i Eva", "Isterivanje iz raja", "Noeva barka", “Zidanje Vavilonske kule") scene iz Novog zaveta, kao što je ciklus Hristovih čuda i stradanja ("Ulazak u Jerusalim", "Tajna večera", "Judin poljubac" i td.) dajući često vrlo originale interpretacije ("Stvaranje magme"). Iz tamne pozadine koja, poput zgasle magme, obavije siže, ključa zlatna svetlost energijom nepoznatog porekla. Ona osvetljava kompoziciju koja svojom kompaktnošću prerasta u svojevrsni amblem ("Tajna večera"). Ovaj oblik kruga ili elipse iz želje za zatvorenošću i postizanje harmonije, Tivadar često koristi, jer time direktnije prenosi sopstveni diktat misli. To stapanje iskazao je i različitim tretmanom draperija (na istoj slici), pomoću kojih je želeo da istakne različite prirode svakog od dvanaest apostola koje je Hrist okupio oko stola za večerom.Položajem svaka od figura određuje odnose u kompoziciji. Noeva barka, tematikom simboličnog kraja i početka života, ostala je Tivadaru trajna inspiracija. On je pušta da mirno plovi Tisom. Noe okružen parovima životinje iščekuje sletanje golubice, koja će doneti (ili je već drži u kljunu) maslinovu grančicu, simbol spasenja, znak da je potop završen. Simpomatično je stalno, nanovo vraćanje slikara ovoj temi. Da li je to osećaj nesigurnosti i straha od "potopa" koji donosi današnje vreme kataklizmi svake vrste, da li nada za životom i mirnoj luci, ili možda težnja umetnikova da se oslobodi teskobe i pobegne u neizvesnost... Prodor zlatne svetlosti poput nimbusa uokviruje Noevu barku, rasprostire se kao mistični refleks i svom tom pompeznošću naglašava dostojanstvo trenutka.


Idividualne izlozbe – Jelentősebb önálló tárlatok

1967 The Gallery of Jovan Veselinov Zarko – Novi Becej
1987 The Gallery of Djordje Popovic – Belgrade
1987 The Salammbo Gallery – Paris
1988 The Natan Gallery – Belgrade
1989 The Slovenian Beach Gallery – Budva
1990 The International Press Centre Gallery – Belgrade
1990 The Hell und Hell Gallery – Munich
1991 The L'Atelier Cora Gallery – Geneva
1991 The Museum of Naive Art – Jagodina
1992 The „Citadella” Gallery – Budva
1993 The Spirale Gallery Of Art – Vevey
1995 The Kálvária Gallery – Szeged
1997 The BÁV Gallery – Szeged
1998 Tan Gallery – Zürich
2001 Der bunte Rheydter – Rheydt
2004 Helikon Castle Museum – Keszthely
2005 The Budai Otthon Gallery – Solymár
2006 Kempinski Hotel Corvinus – Budapest
2007 Csárda Gallery – Hévíz

Kolektivne izlozbe – Jelentősebb kollektív tárlatok

1973 The Gallery of Naive Art – Zagreb
1976 Scottsdale center for the Arts – Scottsdale – Arizona
1976 Brooks Memorial Art Gallery – Memphis – Tennessee
1977 Milwaukee Art Gallery – Milwaukee
1977 Wisconsin Museum of Art – Carnegie Institute – Pittsburgh – Pennsylvania
1978 Meadows museum – Shreveport – Louisiana
1978 The C.W.Post Art Gallery – Long Island
1982 The grand Palais Gallery – Paris
1988 Vision Galleries – Melbourne – Camberra – Sydney
1989 Hell und Hell – Munich
1989 The Sava Centre Gallery – Belgrade
1990 The Internetional Press centre Gallery – Belgrade
1990 Andre Gallery – Chicago – Illinois
1991 Hotel Hyatt – Belgrade
1994 Hell und Hell – Munich
1996 Kortárs Gallery – (BÁV) – Budapest
2006 Kuny Domonkos County Museum – The Vár Galerry - Tata
2006 Csárda Gallery – Hévíz